Uma Pessoa Boa vê o Bem em Tudo - Histórias do Ancião Philareto de Karoulia

Pelo Ancião Daniel de Katounakia

Os Sapatos e a humildade

Li o seguinte no “Lavsaik” de Palladius sobre a vida de Santo Hórus: “No começo, vivendo no deserto, ele comeu ervas e raízes doces, bebeu água quando conseguiu encontrá-la e passou o tempo todo em oração e canto ”. Penso que esta é uma descrição totalmente adequada da vida ascética do Ancião Philareto. Ele, como uma das flores perfumadas que cresciam nas rochas de Karoulia, era um verdadeiro amigo da virtude.

Ele sempre andava descalço; e uma vez, nosso ancião, Pe Gerontius, desejando testar se seu amor e simplicidade vinham de Deus e não de egoísmo, disse-lhe:

“Pe. Philareto ...

"Abençoe, Geronda!"

Você é um hipócrita! Você anda descalço, usando velho rasón, mostrando sua humildade !

"Geronda", respondeu o Ancião Philareto, baixando o olhar humildemente, “sim, sou hipócrita! O que tenho que fazer para me livrar dessa enfermidade?

"A partir de hoje, ande com sapatos!"

“Tudo bem, Geronda. Que seja abençoado!

Tendo se curvado diante dele, o Ancião Philaret saiu. Encontrou um par de sapatos velhos em algum lugar e, carregando-os nos braços, voltou à hesicasterio. Ele os colocou antes de entrar. Foi extremamente doloroso. Depois de tantos anos andando descalço, seus pés, acostumados à liberdade, simplesmente não aguentavam se encaixar em um par de sapatos. Mas obediência e humildade, como você sabe, fazem milagres! A presença da virtude se torna evidente quando seu irmão o dirige, e você humildemente se submete. Tal comportamento é uma chama abrasadora para o diabo!

“Tudo está bem agora! Agora você é realmente um monge humilde - disse Geronda Gerontius.

"Que seja abençoado, Geronda, que seja abençoado!" respondeu o Ancião Philareto.

Tendo feito uma prostração, ele seguiu seu caminho, tropeçando e andando cautelosamente, como uma pequena criança ...

Ao lado do hesicasterio havia um grande número de ervas selvagens. O Ancião Philaret escolheria as comestíveis e, trazendo-as para nós, diria: “Comam, pais. Isto é de Deus. Essas ervas devem ser comidas por aqueles que trabalham pelo bem do Senhor, e não por um preguiçoso como eu! ”

" Eu não posso jurar!"

Certa vez, um homem vestindo um rasón foi até ele e se disse diácono. Vendo os livros antigos do ancião, ele os viu e, antes de partir, levou-os em segredo. Ele não sabia que em Daphne, antes de deixar a Montanha Sagrada, existe uma inspeção aduaneira verificando tudo o que você está levando. Ele foi preso lá!

"De onde você tirou esses livros?" eles perguntaram a ele.

“Eu os peguei de ... pe. Philareto, em Karoulia, ele os vendeu para mim! mentiu o diácono para se justificar e continuou caluniando: "Ele está vendendo ilegalmente livros antigos!"

A polícia chegou ao hesicastério e realizou uma investigação. Tendo acreditado no diácono mentiroso, entraram com um processo contra o Ancião Philareto, um santo asceta. Logo chegou uma intimação. A maioria dos monges não tem ideia do que seja isso; tais procedimentos mundanos são desconhecidos para eles. Explicamos o que isso significava para ele e ele disse: “Mas como chego lá? Por favor, me leve até lá."

Fizemos tudo o que era necessário. Encontramos algumas roupas um pouco mais novas, porque o seu rasón era muito velho e desgastado. Também pedimos a um advogado que conhecíamos para ir a tribunal com o Ancião Philareto, a fim de ajudá-lo, e reunimos algum dinheiro para que o ancião pudesse chegar a Thessaloniki e ser julgado - aquele a quem mesmo o Senhor, em nossa humilde opinião, não condenará "naquele dia" (Mt 7:22). Ele era um homem celestial, uma flor perfumada do deserto!

Ancião Philareto disse: "Obedecerei ao governo e irei para que eles possam me julgar." E então ele partiu para Salónica. Ele não havia deixado a Montanha Sagrada por 58 anos! Por 58 anos, ele viveu em Karoulia, vivendo das ervas selvagens e da água que foram dadas por Deus. Um homem abençoado, que alcançara um alto grau de virtude, estava agora no tribunal como réu. Não sei como as coisas funcionam lá. Eu nunca cruzei a porta dessa instituição. Só me lembro do que o próprio ancião nos disse. Ele foi convocado pelo presidente do tribunal:

Monge Philareto?

"Sim, sou eu, o indigno", respondeu Philaret humildemente, inclinando a cabeça.

"Por que você vendeu esses livros?"

“Eu não os vendi! Um certo irmão veio até mim e os levou para lê-los. Ele os teria devolvido mais tarde. Isso foi o que eu pensei…"

“Pai, você precisa dar um testemunho juramentado para que possamos acreditar. Essa é a ordem do processo judicial ”.

Eu não posso! No Evangelho, diz: Não jure (Mt. 5:34). ”

"Mas você tem que jurar, pai."

"Como isso é feito?"

"Você tem que colocar a mão no Evangelho."

Então, o Anciãi Philaret fez três prostrações completas e beijou reverentemente o Evangelho…

"Isso é suficiente?"

“Não, pai; você tem que colocar a mão no evangelho e dizer: 'Juro, etc.' ”

"Eu não posso jurar!"

"Mas se você não jurar, irá para a prisão por nove meses!"

“E mil vezes eu concordo em ir para a prisão! Aguardo o julgamento eterno do Senhor pelos meus pecados! Devo me preocupar com uns nove meses de prisão ?! ”

O pseudo-diácono também esteve presente no tribunal. Vestido com um rasón caro, ele se manteve de uma postura importante e altiva. O advogado que ele contratou contou várias mentiras. Em particular, ele disse: "É possível, Sr. Juiz, que esse maravilhoso clérigo roube livros de um maltrapilho?"

No final, a calúnia e a ocultação da verdade inclinaram o juiz para o lado do ladrão deslumbrante, e o asceta-monge, aparecendo diante deles em uma batina velha, sem habilidade na arte de mentir, que nunca proferira um juramento antes, foi considerado culpado. O veredicto foi pronunciado e a polícia levou o Pe Philareto para a prisão.

Os juízes não se importaram com o que aconteceria com o monge, mas o povo comum sim. Eles coletaram a quantia necessária para pagar a fiança e libertar o ancião da prisão. Pe Philareto, com sua simplicidade habitual, tendo agradecido a todos, voltou a Karoulia - o lugar de seus muitos anos de solidão. Ele nos agradeceu, que havia lhe dado toda a ajuda que podíamos. "Obrigado, pais", ele nos disse. “Ore para que o Senhor também possa me libertar da prisão eterna!”

A propósito, ele também ficou muito satisfeito com o nosso advogado, que o havia defendido no tribunal. Este santo eremita sempre pensou gentilmente em todos. Ele nos disse com entusiasmo:

“O Espírito de Deus habita nesse advogado! Ele descreveu tudo exatamente do jeito que aconteceu!

"Geronda", eu disse a ele, "esse é simplesmente o trabalho dele!"

"Não", insistiu o ancião, "ele tem o Espírito de Deus!"

Eu perguntei a ele:

“Geronda, você vive longe do mundo há 58 anos. Como foi estar lá agora?

Uma pessoa boa, como já dissemos, vê apenas o bem em tudo. Ele respondeu: “O que posso dizer, pais? Todas as pessoas lá fora, no mundo, são muito boas. Eles estão todos correndo de um lado para o outro, pelo bem de sua salvação; todos eles, menos eu, um pecador preguiçoso, sentados ao redor desses penhascos rochosos e sem fazer nenhum trabalho, sem cumprir a vontade de Deus! ”

Dito isto, ele se retirou para sua cela, glorificando a Deus por enviar-lhe uma provação no final de sua vida para a salvação de sua alma.

Um repouso abençoado

Uma vez, quando ele já era um homem muito velho, ele convidou eu e o pe. Akaky à sua cela e com alegria disse:

“Que vocês possam ficar bem, meus filhos. Que bom que vocês vieram, porque eu não voltarei a vê-los! Vou embora hoje à noite ... Mas antes que isso aconteça, gostaria que vocês me consolassem.

"Como, Geronda?"

Leiam o Saltério para mim; algo que acalma a alma. ”

Lemos vários Salmos diferentes, e lágrimas de alegria correram pelas bochechas de Geronda, e o tempo todo ele continuou fazendo o sinal da Cruz. Depois que terminamos, ele disse:

“E gostaria de lhe perguntar uma última coisa: cante para mim o hino da Theotokos: 'É justo em verdade'. Mas vamos fazê-lo em pé, como fazemos quando cantamos o hino nacional da nossa pátria! ”

Ele se levantou com dificuldade. Ele estava muito exausto e sua pele havia se tornado quase transparente em cores. Depois que terminamos, o ancião, com lágrimas de alegria nos olhos, nos abraçando e nos beijando, disse: “Meus filhos, estou vendo vocês aqui pela última vez! Perdoe-me, perdoe-me!

Todo mundo chorou. Pe Philareto estava nos acalmando. Saímos profundamente comovidos. De manhã fomos informados de que ele havia falecido! Assim como ele havia previsto ...

Nós o enterramos entre as rochas, de uma maneira adequada e digna. Nas palavras dos leigos, vou colocar desta maneira: uma estrela do ascetismo monástico saiu no céu do Monte Athos, mas deixou para trás uma trilha brilhante, mostrando-nos como lutar e permanecer consistente no trabalho ascético. Que a memória dele seja eterna! Reze por mim, pai!

Muitas vezes acontece que, no final de nossas vidas, o Santíssimo Deus nos envia algum tipo de provação que nos torna melhores, e as pessoas ao nosso redor também se beneficiam disso. Assim foi com o ancião Philareto, que trabalhou com humildade e foi recompensado por Deus. Você ouviu, Sr. Melinos, como o diabo tentou perturbar um homem de virtude e trabalho ascético; mas o Santíssimo Deus o protegeu com Sua graça, e a alma do asceta não recebeu nenhum dano, mas foi fortalecida em seu amor ao Senhor. Esse amor tornou-se cada vez mais inflamado e, com crescente zelo, o ancião louvou a Deus.

Hesicastério de Karoulia

fonte

A Cela do Hieromonge Isaac(Atallah) - "O Céu na Terra"

A Céla do Padre Isaac (Atallah): "O Céu na Terra" 

  

Na noite da festa de São Isaac, o Sírio (antigo calendário), fomos para o profundo deserto do Monte Athos, em direção à cela do repouso do Hieromonge Isaac (Atallah). Fomos até lá para compartilhar a mesa de oração, a Vigília ( ar: Sehraniyye; gr: αγρυπνία ), que vai das nove da noite até o nascer do sol da manhã seguinte. Nós éramos um grupo de fiéis, onze pessoas, várias das quais estavam acostumadas a ir até esta cela, exatamente nesta mesma data. 

Eram sete e meia da noite. Nós subimos em um veiculo de um Mosteiro próximo, transitando em uma estrada não pavimentada, como todas as estradas nesta montanha. Após cerca de meia hora, paramos em uma ponte e seguimos o resto do caminho a pé. 

Estava muito escuro. Nós caminhamos uns atrás dos outros, confiando em lanternas, o som de grilos preenchendo o espaço ao nosso redor. 

No início, fomos assombrados por um sentimento extraordinário de fadiga. Como uma pessoa pode passar a noite inteira levantando-se e abaixando-se (prostrando-se) sem ser dominada pelo cansaço e a fadiga? 

Em termos humanos, isso pode ser verdade, mas aqui está a surpresa: se uma pessoa, desde o primeiro momento, simplesmente se entrega nas mãos de seu Criador, ela acaba descobrindo que é um "ser litúrgico", carregado nas palmas das mãos dos anjos e dos santos desta montanha. Se essa pessoa decide se unir a Deus, a intercessão da Santíssima Theotokos não se afastará dela por um único momento. 

Inicia-se a beleza. Alguns momentos, antes de a oração começar, fileiras de ascetas entram no lugar, como se tivessem descido do céu, um grupo após o outro, sombras humanas como se tivessem vindo de outro mundo, andando em um ritmo rápido e constante, um depois do outro. Você não pode vê-los bem, porque a cor de suas vestes se mistura com o preto da noite. Você os distingue pelo flash de seus rostos e suas longas barbas brancas, já que a cela está completamente vazia de qualquer tecnologia moderna. Não há eletricidade e os carros não podem seguir até lá. Algumas lâmpadas de querosene, que não excedem o número de dedos em uma mão, são colocadas nos cantos para nos ajudar a nos mover. 

Após a nossa chegada, com a orientação e acolhida calorosa dos monges que vivem lá, ocupamos um lugar simples para nos sentarmos, descansando um pouco antes da oração começar. 

Os assentos são tábuas de madeira sustentadas por pedras e barro. Acima havia alguma madeira e palha. 

Nestes momentos, as hostes celestes passam diante de vocês, os anciãos do deserto, movendo-se rapidamente entre as sombras. Eles são recebidos com vozes calorosas e recebem uma bênção daqueles que os precederam no ascetismo. Você sente a presença angélica, a paz, a calma e a alegria que não são deste mundo. 

Você olha para eles, refletindo a luz de velas e a luz da lua, e você contempla rostos nos quais são traçadas lutas ascéticas e orações, uma firmeza que não é desprovida de misericórdia, rugas traçadas pelos dedos da graça e do brilho. 

Total seriedade envolvida. Felicidade e alegria, doação e sacrifício. 

"Comandos" que estão completamente prontos, recrutados sob a bandeira de Cristo, alertas e temperados em batalha, paciência e vitória pela Graça de Deus. Seus rostos exsudam um poder. Eles imediatamente expelem da sua alma qualquer sentimento de frouxidão, hesitação ou fadiga. 

Aqueles entre eles que são avançados em idade, superam os jovens em entusiasmo. Entre eles, há uma obediência a espiritualidade avançada, extrema humildade e coisas que superam toda consideração ou analogia. Um ancião venerável recebe uma bênção de um jovem sacerdote, enquanto o último se curva diante do mais velho como um filho ao pai. Como não, quando ele é seu pai espiritual! 

Eles são realmente uma presença celestial. Eles incorporam o cristianismo e nos iniciam na plenitude e profundidade da teologia, sem falar uma única palavra sequer. Seus olhos estão cheios de lágrimas de arrependimento e consolação, cujo brilho é a luz da Ressurreição e da vitória. Se você os abraçar, será tocado pela santidade e pela doçura do céu. 

São grandes anciãos, ante os quais as cabeças se curvam e que sob os pés caem todos os prazeres falsos e vazios do mundo. Percebemos que somos verdadeiramente nada e tudo o que nos diverte é também nada; posses, posições, títulos. De fato, tudo na vida que você considera belo e se esforça para adquirir é "vazio e oco". O homem não tem glória ou honra a não ser estar na presença de Deus, como um humano humilde e simples, mas ao mesmo tempo rico em Cristo e em todos os dons e graças que Deus lhe deu. 

O verdadeiro cristão é essa presença divina, que toma a oração como alimento e a luta como modo de vida. 

Depois de ser brevemente recebido com uma xícara de café e um pedaço de halva, em jejum, o simantron (instrumento de madeira que substitui os sinos) é uma pancada de oração e as vozes dos monges ascetas quebram o silêncio da noite com as mais belas melodias e tons. 

Você olha em volta e ali os anciãos se espalharam ao redor da capela da cela, para a esquerda e para a direita, com uma velocidade que seus olhos nunca viram. Eles se dispersam e são indivisíveis, pois formam um corpo em harmonia com Cristo, a Cabeça. 

Cada um deles sabe o que faz e o que deve fazer, prontos, como exércitos de Cristo. Suas línguas ultrapassam a linguagem do corpo. Seres celestiais, que testemunham com os olhos o Espírito Daquele a quem eles se dirigem, a Quem e com Quem eles oram. 

Meu Deus, que esplendor! É algo além da descrição. A cela do Pai Isaac se tornou um céu aberto. Aqui, os ícones louvam alegremente os que cantam, e dançam alegremente com os anjos e santos que desceram do céu, para que o céu e a terra possam se tornar completamente um só, cheios do odor do incenso e das velas de cera de abelha, nas quais se saboreia gosto do Reino. Você já não sabe mais se está na terra ou se está no céu. 

No meio de todo esse zumbido angélico, "Geronda" (Ancião) se move como uma sombra, circulando em volta dos cantores e leitores, em silêncio, gesticulando. Um único gesto dele é suficiente para que todos saibam o que deve ser feito. Um livro é fechado e outro aberto sem que você saiba como, ou ouça qualquer comoção que possa perturbar a pureza e santidade do lugar. Apesar do pequeno tamanho da igreja, ela se tornou mais extensa do que os mares e oceanos. Uma luz surge em todos os lugares e você deseja que o tempo se estenda, que o amanhã não chegue até você, mas você é forçado a partir. 

Então, se um momento de fadiga chega até você, você resiste e se recusa a fechar os olhos ou tirar um "cochilo", para que nenhuma dessas belezas, esplendor e o encanto do lugar passem por você. Mesmo que você cochile, os tons celestiais o levarão e o inclinarão a voltar, acordar e descobrir que você chegou a um estado do Reino que excede o entendimento. Verdadeiramente você diz com os apóstolos: "Nada me separa de Cristo". Eu estou na presença de Deus. 

Completas, vésperas, leituras, matinas, Divina Liturgia, todas elas formam uma única corda de oração, uma unidade completa e integral, uma mesa aberta e interminável. Você não percebe o momento que isso começou. 

A qualquer momento que você chega, já passou antes de você, mas, ao mesmo tempo, te espera e há um lugar para você lá. 

Nos momentos finais da noite, antes do nascer do sol, a kolyva é colocada no meio da igreja e um monge distribui velas aos sacerdotes. Todos eles se alinham lado a lado em um semicírculo, de frente para o altar, para que a cerimônia em memória do Hieromonge Isaac (Atallah) possa começar. 

Por que velas? Porque eles são um sinal da Páscoa e o brilho da tumba. Não há morte em Cristo. Adormecendo e sendo transportado. 

O serviço começa dentro da Igreja, com a sua beleza mais gloriosa, e é completado fora, antes de chegar ao túmulo do Padre Isaac. 

O preto da noite muda para a luz do dia da Ressurreição, então você percebe em sua alma que o padre Isaac está participando com você no próprio serviço. Ele está ao seu lado e canta com o coro, cantando com aqueles que se regozijam. 

Sim, você sente que ele está vivo. Você quer falar com ele e se curvar diante dele para receber sua bênção. 

O serviço termina e você fica surpreso que são quase seis da manhã, então todos podem compartilhar a mesa do ágape. Você diz para si mesmo: como a noite inteira passou em um único momento sem eu me cansar ?! Verdadeiramente, "Porque mil anos são aos teus olhos como o dia de ontem que passou"(Salmo 90:4). Ele é o Noivo Celestial, acompanhado pelos anjos. 

Esta é a cela do Padre Isaac (Atallah), que deixou sua terra natal no Líbano para entrar no paraíso da Theotokos, para se juntar à caravana dos santos de Deus, e transformar um pedaço de terra no Monte Athos, em um elevador celestial , em que se recupera sua verdadeira identidade original, que é o Reino. 

Este é o Monte Athos e esta é a Ortodoxia, uma vida vivida em luta e sangue. 

Realmente o Reino começa agora. Seus portões estão bem abertos. Se você alcança a Vigília do Athos com boa paciência, então você alcança o desejo divino, você adquire a "arte das artes" - isto é, oração, luta, arrependimento, esperança, alegria e consolação. Então você pertence às caravanas daqueles que lutam. Você louva ao Senhor em arrependimento e alegria e diz a Ele: "Amém". 

  

Padre Atanásio (Shahwan) 

11 de outubro de 2012 

Monte Athos, Grécia