São Nicéforo, o Leproso - "Discípulo e Imitador de Cristo" - Pequena Biografia

Nicéforo, o Leproso, que repousou em 4 de janeiro de 1964, foi oficialmente contado entre os santos glorificados da Igreja Ortodoxa pelo Santo Sínodo do Patriarcado Ecumênico no sábado, 1º de dezembro de 2012.

Abaixo está uma breve relato da vida do recém-glorificado Santo Nicéforo, escrito pelo Monge Simão, no livro "Nicéforo, o Leproso: O Radiante Atleta da Paciência "(Atenas, 2007 [grego]):

Pe Nicéforo (no mundo, Nicolau) nasceu em um vilarejo de Sikari, na ilha de Creta. Seus pais eram aldeões simples e piedosos. Quando ele ainda era uma criança, seus pais morreram e o deixaram órfão. Ele foi criado sob os cuidados de seu avô paterno João. Assim, aos treze anos ele saiu de casa, viajou para Chania e começou a trabalhar numa barbearia. Lá ele começou a apresentar os primeiros sinais de hanseníase (ou seja, lepra). Naquela época, os leprosos eram exilados para a ilha de Spinaloga, porque a lepra era uma doença transmissível e era tratada com medo e horror.

Nicolau tinha dezesseis anos quando os sinais da doença começaram a se tornar mais evidentes, aparecendo as marcas da lepra em locais visíveis de seu corpo, então ele partiu em um barco para o Egito a fim de fugir do confinamento certo em Spinalonga. Ele permaneceu em Alexandria, trabalhando em uma barbearia novamente, mas os sinais da doença tornaram-se mais e mais evidentes, principalmente nas mãos e no rosto. Por isso, por intervenção de um padre que o aconselhou, ele foi a Chios, onde naquela época havia uma Igreja para leprosos, e o Padre era Antimos Vagianos, o posteriormente conhecido e glorificado Santo Antimos.

Nicolau chegou a Chios em 1914 com a idade de 24 anos. No lar de leprosos em Chios, onde havia um agrupamento de muitas lindas casinhas, havia uma capela de São Lázaro, onde foi preservado o ícone milagroso de Panagia de Ypakoe ( Obediência). Em Chios, sua doença progrediria, assim como seu progresso espiritual. O hospital para leprosos seria o campo de treinamento para sua luta espiritual. Sob a orientação espiritual do Padre Antimos, em dois anos, foi tonsurado um monge com o nome de Nicéforo. A doença progrediu e evoluiu na ausência de medicamentos adequados, causando muitas lesões grandes em seu rospo e corpo(o medicamento foi encontrado mais tarde, em 1947).

Pe Nicéforo vivia com obediência genuína, com jejum austero, trabalhando nos jardins. Ele também compilou em um catálogo os milagres de Santo Antimos, que ele viu com seus próprios olhos.

Havia uma relação espiritual única entre Santo Antimos e o monge Nicéforo, que “não se separou dele nem por um passo”, como disse pe. Theoklitos de Dionysiou em seu livro “Santo Antimos de Quios ”. Pe Nicéforo rezava por horas intermináveis ​​à noite, realizando inúmeras prostrações. Não brigava e nem ofendia o próximo, não feria o coração de ninguém, era manso e humilde, assim como Nosso Senhor nos pediu para ser. Ele era o protopsaltis ( cantor) da Igreja. Por causa de sua doença, no entanto, aos poucos ele perdeu a visão e a maioria dos hinos eram cantados por outras pessoas.

O leprosário de Chios foi encerrado em 1957 e o restante dos doentes, juntamente com o padre Nicéforo, foram encaminhados para a casa de leprosos de Santa Bárbara em Atenas, Aigaleo. Naquela época, o padre Nicéforo tinha cerca de 67 anos. Seus membros e olhos foram completamente afetados e deformados pela doença.

Lá, na casa dos leprosos, também morava o padre Eumenios. Ele teve hanseníase como todos os outros, mas com a medicação que recebeu ficou completamente curado. No entanto, ele decidiu permanecer no lar para leprosos pelo resto de sua vida, perto de seus companheiros de sofrimento, cuidando deles com muito amor. Assim, ele se submeteu em obediência ao padre Nicéforo, a quem o Senhor havia dado muitos dons como recompensa por sua paciência. Uma multidão reuniu-se na humilde cela do leproso Nicéforo, em Santa Bárbara de Aigaleo, para receber suas orações. Aqui estão alguns testemunhos de quem o conheceu:

“Embora estivesse confinado à cama, com feridas e dores, ele não murmurou, mas mostrou grande paciência.”

“Ele tinha o carisma de consolar quem estava triste.”

“Seus olhos estavam permanentemente irritados e ele tinha visão limitada. Ele também tinha rigidez nas mãos e paralisia nos membros inferiores. No entanto, ele suportou tudo isso da maneira mais doce, dócil, sorridente e encantadora que já vimos e ele também foi muito agradável e amável. ”

Ele disse: “Meus filhos, vocês rezam? E como vocês rezam? ... com a oração de Jesus vocês devem rezar, com o “SENHOR JESUS ​​CRISTO, TEM PIEDADE DE MIM”. Portanto, você deve rezar. Deste modo é bom. ”

“Seu rosto era corroído pelas marcas de sua doença, mas suas feridas brilhavam. Foi uma alegria para aqueles que viram este homem destituído e aparentemente fraco dizendo: Que Seu Santo Nome seja glorificado. ”

O padre Nicéforo repousou em 4 de janeiro de 1964 com a idade de 74 anos. Depois de três anos, suas sagradas relíquias foram exumadas e estavam perfumadas. O Padre Eumênios, e outros fiéis, relataram muitos casos em que milagres ocorreram ao apelar para que São Nicéforo intercedesse junto a Deus. Temos muitos testemunhos de que nosso santo recebeu do Espírito Santo o dom do discernimento e uma multidão de outros carismas. Devemos notar que a maioria dos milagres são registrados, e hoje o santo dá uma ajuda generosa a quem precisa. Certamente haverá muitos outros milagres que ainda não foram manifestados.  

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Nicéforo adquiriu as alturas da humildade e alcançou o padrão dos Anjos. Por esta razão, antes do fim de sua vida, ele foi visto erguido do chão, em uma noite enquanto orava, como foi visto por Evmenios, seu discípulo, o sacerdote residente da Estação Anti-Leproso de Santa Bárbara em Atenas, à qual o mais venerável Nicéforo foi morar no ano de 1957, quando o hospital para leprosos em Chios deixou de funcionar. A este homem virtuoso, o divino Evmenios, foi endereçada a carta de Santo Antimos, o Ancião do leproso Nicéforo, dizendo entre outras coisas: "Cuidai deste tesouro, desta pérola preciosa." Nicéforo, a pérola de Cristo de grande valor, um tesouro de oração de grande honra, um leproso de corpo, com uma alma mais branca que a neve; um professor de vigilância, um professor empírico da oração noética, que cultivou o coração puro, que assemelhou-se aos Anjos de Deus na fala, estimado por seu domínio da mente, cuja liberdade de espírito era como uma águia voando; um amante de Deus, um soldado de Deus, um curador de Deus, que exalou Deus.

Ele imitou Jó até o fim, quando deitados em sua cama seus membros ficaram paralisados ​​por causa de sua lepra. Como Lázaro ferido, ele foi gentil na firmeza, glorificando a Deus, em cujas mãos entregou sua alma no ano de 1964, no dia quatro do mês de janeiro, e foi sepultado no Cemitério da Estação Anti-Leproso em Atenas. Na obscuridade, ele foi trasladado aos céus, conhecido por Deus e sendo de Sua casa e Seu filho obediente, Nicéforo, o Leproso, o orgulho da Igreja de Cristo e um fervoroso intercessor de todos junto Deus.

Alguns dos milagres de São Nicefóro:

 

O padre Eumenios diria que, certa noite, depois de preparar o padre Nicéforo para dormir, ele também foi descansar em sua cela. No entanto, ele não conseguia dormir. Ele estava muito preocupado, talvez por não ter feito algo, ou talvez por ter esquecido de fechar o forno. Essas e outras coisas passaram por seus pensamentos. Ele se levantou, portanto, e foi para a cela do ancião.

Para não o incomodar ele achou melhor não bater à porta, nem dizer "Pelas orações dos nossos Santos Padres, Senhor Jesus Cristo nosso Deus, tem piedade de nós", e aguardar o resposta de dentro "Amém", como é feito nos mosteiros. Muito devagar ele abriu a porta, e o que ele viu? Ele viu o padre Nicéforo pairando a um metro do chão com os braços erguidos e rezando.

Seu rosto brilhava como o sol. Assim que o Padre Eumenios viu este espetáculo temível, sem dizer uma palavra, ele fechou a porta com muito cuidado e correu para a sua cela. Lá ele caiu com o rosto no chão e derramou em lágrimas, com medo de entristecer o ancião por não ter batido na porta e vê-lo em sua postura maravilhosa.

Ele também chorou de alegria, porque viu por si mesmo quão grande e virtuoso era seu pai espiritual, o Padre Nicéforo. De manhã, ao ir conversar a ele como de costume, ele prostrou-se profundamente e pediu perdão por sua má conduta. Ele, com um leve sorriso, imediatamente o perdoou e disse-lhe que não revelasse a ninguém o que viu enquanto ele ainda estivesse vivo.

O padre Hieromonge Amphilochios, do Santo Mosteiro de Santa Paraskevi em Megaron, afirma que um dia, sentado em sua cela, sentiu algo exalando uma doce fragrância. Ele olhou para a esquerda e para a direita, mas não conseguiu descobrir de onde vinha essa fragrância, que estava crescendo. Então, seus olhos pousaram em um grande e gordo envelope postal. Ele a abriu e viu um pedaço de relíquia sagrada, que exalava uma fragrância inefável, e uma nota que dizia: "Padre Nicéforo Tzanakakis, 04/01/1964". Esta relíquia sagrada estava na posse de outro Hieromonge, que a enviou para o Mosteiro temporariamente, uma vez que ele estaria ausente. Quando o padre Amphilochios a removeu do envelope e a colocou com reverência em um lugar onde ele tinha outras relíquias sagradas, a fragrância diminuiu ligeiramente. 

O padre Eumenios disse ainda que uma noite, muitos anos depois do repouso do padre Nicéforo, como havia muitos mosquitos e outros insetos em sua cela, ele considerou melhor fechar a porta e a janela e esvaziar dentro dela um grande frasco de inseticida forte. Após jogar o inseticida, ele adormeceu. Ele nunca teria acordado de novo se o padre Nicéforo não aparecesse para ele e o acordasse, agarrando sua mão e o levando para fora de sua cela. E, antes que o padre Eumenios percebesse com clareza o ocorrido, disse-lhe: "Meu filho, não volte a entrar na sua cela, a menos que abra primeiro a porta e a janela, para arejar". E então ele desapareceu imediatamente. Então, depois de um bom tempo, o padre Eumenios se recuperou e compreendeu o milagre ocorrido, dando graças de todo o coração ao padre Nicéforo, seu querido pai espiritual.

Estes são apenas alguns exemplos. Não temos espaço o suficiente para descrever todos os casos e acontecimentos miraculosos relacionados a São Nicéforo. Os milagres são muitos e continuam a acontecer.

Nesta recente pandemia de covid19, São Nicefóro continuou a interceder pelo mundo e a realizar maravilhas. Ele apareceu para um fiel na Bulgaria, em meio a explosão de casos de covid19 e lhe deu instruções valiosas. O seguinte relato foi escrito:

“Às 4 horas daquela noite adormeci. No meu sonho, ele me visitou - São Nicéforo, o Leproso. Eu o reconheci imediatamente. Eu o vi em seu rasson negro, de pé, segurando uma cruz de ouro na mão direita. Ele se dirigiu a mim com as palavras: “Avise todos os cristãos para orarem para mim, mas repetidamente. Deixe-os também ler os serviços(Paraklisis). Existe uma cura e esta é a Santa Comunhão. Tem também uma erva para beber, é o tomilho, mata os vírus. E em qualquer caso, não deixe de visitar a casa de Deus neste momento difícil, porque lá não há contágio e ninguém pode ser infectado.”

Outras aparições foram registradas na Grécia. Naturalemente, São Niceforo se tornou o santo patrono dos Ortodoxos ao redor do mundo. Muitos Mosteiros, durante este período de pandemia, começaram a rezar a Paraklisis de São Nicefóro, pedindo a intercessão deste Santo para os dias difíceis que estamos vivendo.

Um santo que venceu o medo e o desespero de uma doença terrível é o modelo que precisamos mirar agora. As orações de São Niceforo junto a Deus nós ajudarão a superar este momento.

A vida de São Nicéforo foi um exemplo e um modelo resplandecente para todos nós. Ele agradava a Deus porque havia suportado a dor dilacerante com mansidão e esperança na Ressureição. Na medida em que seu corpo era devorado pela lepra, sua doçura, oração e paz de espírito cresciam. São Nicéforo foi um grande imitador de Nosso Senhor Jesus Cristo, que mesmo em seu doloroso caminho para o Gólgota, não deixou de exalar amor e compreensão por todo o gênero humano. Um grande exemplo para nós, que costumamos reclamar dos mínimos percalços que enfrentamos. Este Santo homem viu, dia a dia, a própria face ser devastada em feridas, mas sua boca nunca deixou de dizer “Seja feita a Tua vontade”.

Deixemos que o exemplo de São Nicefóro encha o nosso espirito de contentamento e mansidão, principalmente neste período de epidemia que estamos vivendo. Que nosso medo dê lugar a esperança pela Ressureição e que nossas dúvidas sobre o amanhã sejam dissipadas, para que possamos dizer, em plena fé, “Seja feita a Tua vontade”.

 

 

 

Oração e Amor aos Pobres - Vida do Hieromártir Habeeb (Kheshy)

Jabal as-Saykh, "Monte Hermon". Local do Mártirio do Hiermártir Habbeb

A vida do HIEROMARTYR HABEEB KHESHY

 

O glorioso Hieromártir Habeeb nasceu na cidade de Damasco, Síria, no ano de 1894. Foi o primeiro de oito filhos do Padre Nicholas Kheshy, o hieromártir de Mersine. Ele foi criado em um lar que amava a Cristo, onde foi nutrido na fé com orações, jejuns e leitura espiritual, e foi educado no Horologion, no Saltério e na vida dos Santos.

Habeeb completou sua educação formal, primária e secundária, nas escolas de 'AinToura, no Líbano, e em 1914 ele se formou como bacharel em artes pela American University of Beirut. Além de seu amor pela teologia, pela vida dos mártires e pela música bizantina, Habeeb também estava muito interessado na história e nos sítios arqueológicos da Igreja no Oriente Médio. Ele dedicou muito tempo ao estudo deste assunto e realizou a documentação de muitos destes sítios.

Algum tempo entre sua formatura na universidade e a eclosão da Primeira Guerra Mundial, a família de Habeeb mudou-se para a cidade costeira mediterrânea de Mersine, na Cilícia (no que hoje é o centro-sul da Turquia), na Arquidiocese de Tarso e Adana, onde seu pai foi designado como pároco, posição que ocupou com distinção até terminar gloriosamente a sua vida como um hieromártir, durante uma violenta perseguição aos cristãos.

Após o martírio de seu pai, a família Kheshy fugiu da Turquia e se estabeleceu em Port Said, Egito, onde, em 1922, Habeeb se casou com uma jovem piedosa, Wadi’a Touma, filha de imigrantes cristãos ortodoxos vindos da Síria para o Egito. Entre os anos de 1922 e 1924, Habeeb trabalhou em Port Said como contador e tradutor para uma empresa de comércio de petróleo estrangeira. Em 1924, a empresa o transferiu para sua filial em Beirute.

Habeeb permaneceu nessa empresa até 1931, quando, finalmente atendendo ao chamado de Cristo que ardia em seu coração desde a infância, ele apresentou sua renúncia, retornou a Damasco, sua cidade natal, e caiu aos pés do Patriarca recém entronizado Alexandre III (Tahan) e professou seu desejo de seguir os passos de seu pai, servindo a Igreja no santo sacerdócio. Enquanto sua esposa Wadi'a se opôs inicialmente à ordenação de seu marido, ela, posteriormente, experimentou uma mudança em seu coração e em 1932 Habeeb foi ordenado ao diaconato e posteriormente ao sacerdócio por Sua Beatitude, na Catedral Patriarcal da Dormição da Santíssima Theotokos em Damasco (alMariamiyeh). Após sua ordenação, o Padre Habeeb serviu na paróquia da Catedral.

Então, iniciando em 1935, ele viajou frequentemente para Port Said e Cairo, mas em 1943 se estabeleceu permanentemente em Damasco e serviu a Catedral e cidades menores e vilas dentro da Arquidiocese de Damasco.

Em 16 de julho de 1948, enquanto fazia um retiro em um lugar isolado na aldeia de 'Aarnah, perto do Monte Hermon, na fronteira entre a Síria e o Líbano, o padre Habeeb deixou a aldeia no início da manhã e foi para uma encosta isolada próxima, onde ele poderia refletir, orar, ler e desfrutar da beleza natural da paisagem circundante.

De repente, ele foi atacado por um grupo de contrabandistas, que o capturaram e, por ser um padre cristão, zombaram dele e de sua fé e o espancaram severamente com tal ferocidade bárbara que resultou na morte do padre Habeeb.

 

Marido e pai

 

O Padre Habeeb e Khouriya Wadi’a eram pais de duas filhas e três filhos: Juliette, Marçel, Fadwa, Nicholas e Salem. Salem, o mais novo, nasceu durante o primeiro ano de sacerdócio de seu pai. Quando Salem tinha três anos, o segundo filho mais novo do casal Kheshy, Nicholas, morreu aos cinco anos; isso foi durante o período em que o Padre Habeeb estava frequentemente longe de casa e de sua família, ministrando aos imigrantes da Síria e do Líbano que viviam em Port Said. Quando soube da morte de seu filho Nicholas, o padre Habeeb voltou para Damasco. Ao entrar em casa, consolou a esposa, dizendo: “O Senhor dá e o Senhor tira. Bendito seja o Nome do Senhor! ” Khouriya Wadi’a era uma mulher fiel e humilde, conhecida entre todos por seu espírito generoso, amoroso e compassivo. Embora ela raramente fosse vista sentada e tomando alguns momentos para si mesma, quando o fazia, ela nunca ficava sem a Bíblia Sagrada ou seu livro de orações nas mãos. Diz-se que o Padre Habeeb sentiu-se atraído por ela porque reconheceu nela um grande amor pelo Senhor. Ela foi sua parceira em tempos de tristeza e tensão, uma co-sofredora com ele em tempos de tragédia e a guardiã de confiança de seus segredos. O padre Habeeb compartilhou todos os seus problemas com ela e buscou seu conselho na maioria das coisas; ele até mesmo confidenciou a ela o conteúdo de sua regra pessoal de oração.

Embora ela, a princípio, se opusesse à sua ordenação, o raciocínio de Wadi'a não tinha a ver com qualquer falta de amor por Cristo ou Sua Igreja, mas foi motivado pela preocupação com o bem-estar econômico de sua família. Na época em que o tópico da ordenação foi discutido pela primeira vez, Wadi'a era esposa de um contador bem-sucedido, bem visto e altamente respeitado com uma posição segura e bem remunerada, enquanto ela via padres e suas famílias vivendo em situações financeiras muito desesperadoras. Seu marido, abstendo-se de impor à força sua vontade sobre ela, pois sempre foi gentil e compassivo ao lidar com sua esposa, deixou-a nas mãos de Deus e esperou um ano. Em algum momento durante aquele ano, Wadi'a teve um sonho que a fez mudar de ideia.

O conteúdo do sonho foi o seguinte: Wadi'a viu um soldado - que parecia se assemelhar ao Arcanjo Gabriel, conforme ele é representado em seu ícone. O soldado veio em sua direção, olhou para ela e apontou primeiro para uma torneira de onde jorrava água. Ele então apontou para uma segunda torneira de onde a água estava pingando lentamente, quase nada, e disse para ela, "De agora em diante você deve se contentar com pouco!" Quando ela acordou, Wadi’a disse: "Aquele soldado foi o Arcanjo enviado por Deus!" A partir daquele momento ela se submeteu à vontade de Deus, consentiu com a ordenação de seu marido e se preparou para aceitar com um coração alegre e agradecido tudo o que acontecesse com sua família.

O padre Habeeb foi justo com sua família e seu ministério, fazendo um equilíbrio entre as necessidades de sua família e suas obrigações pastorais. Sua programação diária era geralmente bem organizada. Como todo pai, ele jantava regularmente com sua família, exceto em momentos de necessidade. Ele foi firme, mas gentil ao implementar a disciplina da Igreja sobre jejuns e orações. Ele gostava de excursões com sua família e tinha senso de humor.

 

Sacerdote do Altíssimo

 

Desde sua juventude, o Padre Habeeb aspirava à alta vocação do sacerdócio sagrado e orava para ser digno de seguir os passos de seu pai em direção ao martírio. Não se sabe muito sobre seu trabalho pastoral, mas o que se sabia é que ele amava sua paróquia, cuidava de seus paroquianos continuamente e com zelo, seguindo os passos de seu Mestre. Ele era conhecido, amado e admirado como um homem de oração fervorosa, liturgista piedoso e devoto, e amante abnegado dos pobres.

O povo testemunhou que o Padre Habeeb transfigurou muitas vezes durante a Divina Liturgia. Ocasionalmente, ele foi visto erguido no ar enquanto estava rezava diante do Santo Altar ou dos ícones. Depois de seu martírio, sua esposa Wadi’a disse "que ele havia revelado tais coisas a ela em segredo muitas vezes". Os pobres eram seus melhores amigos. Os ricos fiéis que amavam a Deus, ajudavam-no generosamente a auxiliar os pobres e estavam confiantes de que seus dons chegariam sempre aos mais necessitados. Mas tudo isso criou muitos problemas para ele, especialmente da parte de um clérigo ciumento, que o criticou dizendo: “O povo paga a ele mais do que a nós”, enquanto sua resposta sempre foi "Se isso é o que as pessoas me dão, o que isso tem a ver comigo?"

Um egípcio que o conhecia pessoalmente, certo dia respondeu espontaneamente a uma pergunta sobre os limites da generosidade do Padre Habeeb para com os pobres, dizendo: "É uma loucura como ele espalha seu dinheiro entre os pobres!" Sua família disse que uma vez uma mulher necessitada bateu em sua porta e implorou por comida para sua família. Olhando para a cozinha, o padre Habeeb viu no fogão uma panela cheia de rolinhos de repolho que sua esposa havia preparado para o jantar da família naquela noite. Ele imediatamente e sem qualquer hesitação pegou o pote e deu-o à mulher necessitada, juntamente com as suas bênçãos e votos de que lhe fosse concedida uma porção dupla de saúde.

Mas, como é comum com homens como o padre Habeeb, a maioria de seus atos de caridade foram feitos em segredo e conhecidos apenas por poucos. Entre aqueles que são conhecidos, o mais famoso é talvez a história do "Jibbee" (exorasson, o manto comprido do sacerdote, manto preto).

Seu irmão Youssef certa vez enviou ao padre Habeeb um novo Jibbee do Egito. Tendo negócios no Patriarcado, o Padre Habeeb o colocou e seguiu seu caminho ao longo da “rua chamada Direita.” Chegando ao Patriarcado, o Padre Habeeb foi conduzido para cumprimentar o Patriarca. Depois de abençoar o Padre Habeeb, o Patriarca comentou, dizendo: “Que belo Jibbee nova você está vestindo, Abouna. Que seja abençoado! ” Ele respondeu: “E que Deus o abençoe também, Sayedna! Meu irmão me enviou como um presente do Egito. ” "E o que, posso perguntar, você fez com o seu antigo jibbee?" perguntou o Patriarca. “Esta em em casa, Sayedna.” "Ótimo. Mais tarde, mandarei à sua casa um padre idoso de Houran. Se você tiver a gentileza, por favor, dê seu velho jibbee a ele, pois ele e sua congregação são muito pobres. ” O Pai Habeeb colocou a mão sobre o coração e inclinou educadamente a cabeça, dizendo "Como desejar, Sayedna." Mais tarde naquela noite, o padre idoso de Houran chegou à casa do Padre Habeeb. O padre, que estava usando seu velho jibee, deu-lhe as boas-vindas com alegria, deu-lhe o lugar de honra em sua sala de estar, serviu-lhe café e doces com as próprias mãos e deu-lhe um pacote lindamente embrulhado. Quando o sacerdote desembrulhou o presente, ele encontrou o novo jibbee do Egito!

Também se sabe que o Padre Habeeb costumava pedir dinheiro emprestado aos ricos, dizendo que tinha alguma necessidade pessoal. Mas, na verdade, ele pegava o dinheiro e discretamente emprestava aos pobres paroquianos que, por falta de dinheiro, não podiam casar suas filhas. Ele foi especialmente rápido em fazer isso quando descobria que uma garota de sua congregação estava sendo perseguida por um muçulmano.

Após seu martírio, sua família encontrou um caderno no qual ele listou os nomes das pessoas de quem havia emprestado dinheiro e o valor de sua dívida para com elas. Quando sua família procurou pagar essas dívidas, eles descobriram que todo esse dinheiro havia sido dado a ele para ajudar os pobres. Mas ainda assim ele os considerou como dívidas que ele deveria reembolsar.

 

Caráter e virtude

 

O padre Habeeb era puro, honesto, correto e sempre fiel a Deus; ele nunca desconfiou de ninguém. Ele tinha uma personalidade muito clara, descomplicada e elevada. Percebia e lia as pessoas como se fossem um livro aberto em suas mãos. Ele tinha um rosto esguio e brilhante, bem como um corpo esguio. Sua alma carregava seu corpo como um fardo, desejando deixá-lo para trás e ascender ao céu.

Ele sempre parecia estar admirado - mesmo quando confrontado com as coisas mais simples e naturais da criação de Deus. Sempre havia amor e carinho retratados em seu rosto e trabalhando por meio de suas mãos. E quando ele caminhava entre o povo de Deus e os necessitados, ele sempre tinha um presente em suas mãos, uma palavra de conforto em sua boca e uma oração humilde e fiel a oferecer.

Em sua bondade, ele nunca decepcionou ninguém e nunca rejeitou ninguém de mãos vazias. O Senhor Jesus sempre foi a plenitude de sua vida. Ele lutou o bom combate contra todas as tentações. Ele amava a vida ascética e se deleitava com a vida dos santos monásticos. Ele se tornou um verdadeiro templo para o Espírito Santo e viveu como se ferido pelo amor do Senhor Jesus e morreu como tal.

 

Partindo para o Martírio

 

Antes que o padre Habeeb deixasse Damasco e fosse até região ao redor do Monte Hermon, onde seria martirizado, algo anormal aconteceu com ele e ele informou sua esposa sobre isso.

Posteriormente, ela relatou que ele disse: “Hoje, enquanto rezava, senti que fui elevado acima do solo mais do que nunca”. Por alguma razão, com essas palavras seu coração queimou como se estivesse em chamas. Ela implorou que ele não fosse, pois ele insistia em ir mesmo depois que aqueles que haviam prometido acompanhá-lo na viagem haviam recuado. Quando ele se recusou a reconsiderar, ela fechou a porta na cara dele. Ele começou a rir e disse: “O que há de errado com você hoje, Khouriya? Não é comum que você me proíba de ir. Não é a primeira vez que vou para a montanha. ” Por meia hora ela tentou convencê-lo a não ir sozinho, mas não adiantou. Ela não conseguia faze-lo mudar de ideia.

Tudo isso aconteceu na frente de toda sua família, mas ele ainda insistiu em ir embora. Ela finalmente cedeu, aceitou sua bênção e se despediu dele. Quando ele partiu, ela o abençoou com o sinal da cruz e o recomendou à Mãe de Deus.

 

Uma testemunha gloriosa

Durante toda a sua vida, o Pai Habeeb rezou para ser considerado digno de glorificar a Deus por meio do martírio, como seu pai, e Deus concedeu-lhe que ele fosse Sua testemunha gloriosa em 16 de julho de 1948. Enquanto rezava naquele dia, em um local remoto fora da vila de 'Aarnah, o padre Habeeb foi atacado por um bando de contrabandistas, que, quando descobriram que ele era cristão e um padre, zombaram dele e o torturaram brutalmente, o espancando por mais de quatro horas, quebrando todos os ossos de seu corpo. Depois de saciarem sua fome torturando-o e perseguindo-o, eles jogaram o padre Habeeb de um penhasco do alto da montanha. Assim, este piedoso sacerdote se tornou um glorioso Hieromártir de Cristo. Quando seus assassinos foram pegos, eles tentaram se defender dizendo que pensaram que ele era um espião israelense.

Mas durante o julgamento, essa alegação se revelou uma mentira e a verdade foi esclarecida: eles haviam o matado porque sabiam que ele era cristão e sacerdote. É a partir da transcrição oficial do julgamento do tribunal - da própria boca de seus assassinos - que ficamos sabendo da tolerância do padre Habeeb e das circunstâncias precisas de seu glorioso fim. Mesmo sendo violentamente espancado e chutado por horas a fio, o Padre Habeeb nunca parou de pregar o Evangelho do amor aos seus torturadores, abençoando-os enquanto amaldiçoavam a ele e a seu Cristo, e pedindo a Deus que os perdoasse. No final, um desses homens, Ahmed Ali Hassan Abi-Alhassan, foi considerado culpado do assassinato do padre Habeeb e foi executado pelo governo sírio na manhã de 25 de setembro de 1948. O corpo do Hieromártir de Cristo, o sacerdote Habeeb Kheshy, foi enterrado no Cemitério de São Jorge, localizado a leste da muralha da cidade de Damasco.

Santo Hieromárir Habeeb, pai paciente e amigo dos pobres, rogai a Cristo Deus por nós!

 

(Embora ele ainda não tenha sido canonizado pela Igreja Ortodoxa de Antioquia , uma veneração popular existe entre os fiéis das Arquidioceses de Damasco e Haurun , onde é chamado de "o Novo Hieromártir Habeeb". Este procedimento é totalmente comum ao ethos Ortodoxo. Para maiores esclarecimentos sobre o processo de glorificação de um Santo na Igreja Ortodoxa, ler A Glorificação dos Santos na Igreja Ortodoxa)

Doenças, dor e a Providência Divina - Ancião Simeão (Kragiopoulos)

por Ancião Simeão (Kragiopoulos)

O sacramento da Unção dos Enfermos é para a cura de nossas doenças. Se não somos curados por este Sacramento, é porque não precisamos ser curados. Se você compreende essa ausência da cura, você já está curado. Você já sabe que uma doença, que perdura e não passa, é preciosa.

O que quer que precise desaparecer, Deus removerá. Tudo o que não precisa permanecer, Deus remove, seja uma doença ou uma influência demoníaca. E por tudo o que permanece e nos prejudica, devemos rezar a Deus. Devemos rezar várias vezes, repetidamente devemos rezar, não apenas pela libertação das doenças da nossa alma e das influências demoníacas, mas também pela libertação das doenças corporais.

Vamos rezar a Deus por tudo, de novo e de novo. Não porque Deus precise ouvir nossas orações repetidamente, mas porque precisamos demonstrar, por meio de nossa busca por Ele, nossa fé. Para o homem moderno, essas lições são aprendidas através da repetição.

Se você rezar repetidamente, e você precisa fazer isso, e Deus não responder a sua oração ou remover suas doenças, perceba isto: ou você não mostrou tanta fé quanto Ele quer e espera de você, ou a doença não deve ir porque é necessária para você.

Se você compreender a sua doença da perspectiva de Deus, então, quando ela permanecer, você se sentirá duplamente curado. Se Ele te curar, você será curado uma vez. Se a doença persistir, você se sentirá curado duas vezes. Quando chegar a hora da cura de sua doença, e no momento certo, sua alma experimentará a cura também. Quando isso ocorrer, sua pessoa interior será curada, (pois) esta é a pessoa que sofre de doença, da lepra do pecado.

O mesmo vale para todas as doenças mentais e tudo o mais nos machuca.

“Se o homem encarar todos os seus problemas dentro da providência de Deus, ele sentirá um grande alívio, como se todos os seus problemas estivessem resolvidos.

Porque em Deus tudo está resolvido! 

trecho do livro: Are You in Pain? Looking deeply into the mystery of pain

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Como seria bom se não deixássemos nossa dor se perder! De uma forma ou de outra iremos sofrer. Mas toda a nossa tortura e luta irão por água abaixo, a menos que façamos bom uso da dor, a menos que a exploremos. Aproveitamos bem a dor, exploramos bem a dor, quando assumimos a postura correta.

Chega um momento em que a pessoa sente o grande bem que surge da dor e - por mais estranho que pareça - diz: “Nada beneficia a humanidade tanto quanto a dor”.

Quando falamos sobre dor, geralmente nos referimos à doença, ao declínio físico geral do homem e à morte. Se não fosse por eles, seríamos como bestas brutais. A sociedade seria uma selva. Mas graças a eles, ficamos domados.

O cristão é capaz de fazer um bom uso de todas as dores, de modo que pode estar constantemente no Paraíso.

Saiba disso: quando a dor tiver completado o seu trabalho, Deus a leva embora. Não é difícil para Deus remover qualquer dor.

Quando sofremos, quando uma dor persiste, pensemos assim: “Deus quer que disso saía algo bom em mim; e eu ajo como se não entendesse. E tudo que eu faço é gemer e gemer. ”

Que não haja nenhuma reclamação, nenhuma rebelião, nenhuma ignorância. Se possível, qualquer que seja a dor que você sente, enfrente-a dizendo estas palavras: “Bendito seja, meu Deus. Seja feita Tua vontade." Dessa forma, nossa dor não será desperdiçada, mas será explorada ao máximo. Tiraremos vantagem disso, e o grande bem salvífico virá aos nossos corações.

Quando Deus te visitar com tristezas, diga: “Obrigado, meu Deus. Como eu não tinha absolutamente nenhuma intenção de abraçar algumas coisas ruins, algumas dores e realmente seguir Teu caminho, Tu me alcançou e me deu algumas. Como posso agradece-Lo o suficiente? ”

O Aborto como uma forma de Genocídio - Arquimandrita Efrem de Vatopedi

 

Por Arquimandrita Efrem de Vatopedi

Vivemos em uma época em que as pessoas estão se tornando cada vez mais vingativas. Sua moral está se deteriorando e suas mentes estão obscurecidas. O absurdo que as pessoas estão experimentando hoje é óbvio e inegável. Estamos vivendo em uma época profetizada por Antônio, o Grande, quando as pessoas que são loucas parecem ser racionais e aqueles que são racionais são considerados loucos. Pode-se alegar que em tempos antigos também havia pecaminosidade desenfreada, mas devemos notar que nunca houve essa legitimação ofensiva e aceitação social generalizada do pecado. Em nossa época, o aborto, o adultério e o homossexualismo foram legalizados, embora isso fosse inconcebível até meados do século XX. É uma causa de espanto, senão outra coisa, que hoje o pecado seja projetado não apenas como legítimo, mas como um modo de vida ideal.

 

Hoje a família vive uma grande crise em todo o mundo. O eterno inimigo da humanidade sabe muito bem que se atingir o cerne da sociedade, que é a família, ele alcançará seu objetivo. Ele criou condições para que os jovens evitem ou adiem o casamento e, naturalmente, sem pensar no que deveria ser desnecessário dizer - castidade e uma vida em Cristo. Eles não casam (mais) na Igreja, que é o único casamento válido e abençoado aos olhos de Deus. Eles realizam um casamento civil ou aquele moderno e demoníaco acordo para viverem juntos, pelo qual até homossexuais podem se casar.

 

E mesmo nas famílias existentes, ele criou tentações súbitas, de modo que o divórcio se apresenta facilmente como a solução ideal! As estatísticas das dioceses da Igreja da Grécia indicam que em qualquer ano há mais divórcios do que casamentos. [NdoT: o número  de casamentos realizados pela Igreja Ortodoxa no Brasil também caiu drasticamente, assim como os de outras denominações cristãs)

 

Então, quando as pessoas de hoje enfrentam uma gravidez indesejada, elas pensam que um aborto é perfeitamente natural. Foi aceito sob o termo "interrupção artificial da gravidez". Como se fosse tão fácil, como apertar um botão e desligar a eletricidade. As pessoas que fazem aborto não têm a sensação de que estão cometendo um crime, um grande pecado, que é o assassinato. Desde o momento da concepção, isto é, quando o óvulo é fecundado, temos um embrião que também é uma pessoa, uma entidade psicossomática que cresce nove meses no ventre da mãe até ver a luz da vida ao nascer. Em nenhum momento do progresso do embrião no ventre de sua mãe, mesmo nas primeiras doze semanas, podemos cortar sua vida. Se o fizermos, é assassinato.

 

Não é apenas a mãe a responsável pelo aborto / assassinato; se o pai consentir com essa ação violenta e ultrajante, ele também assume a responsabilidade. Ambos matam seus filhos não nascidos. Só porque eles não permitem que nasçam, não significa que não sejam filhos deles. E qualquer médico que faz um aborto também tem uma grande responsabilidade. Esses médicos não devem olhar para sua profissão - que não é tanto uma profissão, mas mais uma vocação - do ponto de vista financeiro, mas também devem vê-la em termos morais e espirituais. Conhecemos muitos ginecologistas e cirurgiões que nunca realizaram um aborto. Eles podem invocar razões pessoais de consciência e evitar a operação. Na verdade, em vários casos, após uma discussão educada e afetuosa que tiveram com a pessoa que estava prestes a fazer um aborto, eles conseguiram cancelar a operação e persuadiram a mãe a aceitar a gravidez.

 

Este pecado de aborto / assassinato é um peso na consciência da mãe para o resto de sua vida. Quando ouço a confissão de muitas mulheres que caíram neste pecado, eu vejo a culpa, o arrependimento, mesmo que elas tenham se confessado. E muitas vezes, uma mulher não para em um aborto, às vezes chega a dois dígitos. É necessário um profundo arrependimento, esforço e obras de arrependimento para eliminar as consequências desse pecado. Claro, com a confissão, o pecado é perdoado, mas as consequências persistem. Você tem que colocar a dor correspondente, por meio do arrependimento, pela observância cuidadosa dos mandamentos de Deus, se sua alma vai recuperar sua paz e sua serenidade. Deus é misericordioso e sempre aceita nosso arrependimento, mas ainda há a lei espiritual que precisa ser satisfeita após o cometimento de qualquer pecado. Por mais prazer que tenhamos ao cometer o pecado, precisamos sentir a mesma dor por meio de nosso arrependimento. E por que devemos chegar ao ponto em que temos de nos arrepender e nos preocupar em restaurar nosso relacionamento pacífico com Deus e nossa consciência? Não seria melhor não cometer o pecado em primeiro lugar? É por isso que precisamos de informações e esclarecimentos sobre o terrível pecado do aborto.

Compreendemos as tentações e desafios de nossos dias, que oferecem prazer carnal às pessoas com muita facilidade. Relacionamentos pré-matrimoniais e extraconjugais são considerados normais, mas, na verdade, não são naturais. Desta forma, as condições adequadas e o próprio mistério do casamento são espezinhados. A castidade antes do casamento e a fidelidade e moderação madura dentro dele não são o resultado da aplicação de algum tipo de mandamento moralista de Deus, mas têm uma dimensão ontológica. ‘Por causa disso, o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua esposa, e eles serão uma só carne’ (Gênesis 2:24). Quando um casal desfruta de relações conjugais dentro do casamento, eles são um, eles experimentam a verdadeira unidade e amor, abençoado por Deus. Todo relacionamento pré-marital ou extraconjugal, entretanto, divide a personalidade. E o fruto natural dessas relações pecaminosas são gravidezes indesejadas, que, é claro, levam ao aborto.

 

Ao mesmo tempo, a crise econômica, que começa a assumir proporções globais, é outro motivo que leva os casais ao aborto. As dificuldades financeiras enfrentadas pela família parecem ser um fator inibidor para a criação de outro filho, por isso recorrem ao aborto. Um grande erro! As pessoas não são os únicos criadores no nascimento dos filhos, mas trabalham junto com Deus, o Criador. Deus sabe e tem o poder de cuidar de Suas criaturas muito melhor do que nós. Veja como o próprio Cristo gentilmente zomba de nós, de certa forma, por não confiarmos em Sua providência: 'Não se vendem dois pardais por um centavo? E nenhum deles vai cair no chão a menos que seu Pai saiba. Até os cabelos de sua cabeça estão todos contados. Não tenha medo, então; você vale mais do que muitos pardais '(Mt 10: 29-31). Se Ele cuida dos pardais, não vai se importar com as pessoas, que foram feitas à Sua imagem? Hoje perdemos nossa fé, não tanto fé no Deus Triúno, isto é, fé dogmática, mas fé na providência de Deus, nossa confiança em Deus. Temos que nos tornar mais seguros nessa fé e temos que pedir isso a Deus. Quando os apóstolos pediram a Cristo para aumentar sua fé (Lc 17: 5), era essa fé que eles se referiam.

 

Todos os anos, em todo o mundo, ocorrem cerca de 50 milhões de abortos. É como se matássemos toda a população da França. A Grécia, infelizmente, ocupa o primeiro lugar na Europa, com mais de 300.000 abortos a cada ano, com 22% das mulheres gregas tendo pelo menos um. Na Rússia, nos últimos anos, o número de abortos ultrapassou 1 milhão por ano, com um recorde mundial em 1990 de 4.103.400. E, claro, na realidade esses números e porcentagens são muito maiores, porque muitas mulheres não vão a hospitais públicos para fazer um aborto, sabendo que com certeza serão registradas, mas preferem clínicas privadas, onde os registros não são necessariamente mantidos. Esses números não incluem os 'abortos de proveta', que também são muito altos e surgem de procedimentos de fertilização in vitro, quando há muito mais óvulos fertilizados do que aqueles que serão implantados ou usados; abortos para "experimentos genéticos" que são realizados para uma variedade de propósitos; e abortos de gêmeos ou trigêmeos para que nasça um único filho.

 

Muita gente afirma que o problema demográfico que a Grécia em particular enfrenta, como também a Rússia, será o maior problema da próxima década, pois as mortes já são mais numerosas do que os nascimentos. O principal problema não é a baixa taxa de natalidade (embora isso, é claro, exista), mas mais o fato de que o aborto é uma nova forma de genocídio. Já existem mais abortos do que nascimentos na Grécia - quase três vezes mais!

 

Não posso aceitar que o crime revoltante do aborto esteja acontecendo de tal forma nos países Ortodoxos. Este é um fenômeno que deveria nos fazer pensar, deveria nos chocar profundamente, eu diria, e deveria soar o alarme. É totalmente inaceitável para os povos Ortodoxos perpetrar crimes como este. Isso demonstra que não vivemos como cristãos Ortodoxos, mas apenas registrados como tal em nossas carteiras de identidade. Nosso modo de vida não é cristão. Acho que a Igreja Ortodoxa deveria ser mais ativa em relação a esse assunto, da mesma forma que os católicos romanos. Precisamos cooperar com o Estado, mas aí o próprio Estado legalizou o aborto, então existe conflito de interesses aí. Todo o clero e leigos precisam se mobilizar em uma campanha contra o aborto, um esforço que fluiria do verdadeiro conhecimento e amor pelo próximo.

Santo Elian de Homs, Anárgiro e Mártir (6 de fevereiro)

 

6 DE FEVEREIRO - DIA DE SANTO ELIAN DE HOMS

por Pe George Alberts

Santo Elian aceitou a fé cristã, embora seu pai e sua família não fossem cristãos. Por causa disso, ele e sua família estavam em conflito constante.

Quando Santo Elian se tornou cristão, ele fez um balanço dos talentos que Deus havia lhe dado. Ele ouviu o Evangelho de nosso Senhor sobre a parábola dos talentos e decidiu usar seus talentos para beneficiar outras pessoas. Santo Elian é descrito por seus biógrafos da seguinte maneira:

“Tendo depositado suas esperanças em Jesus Cristo, ele não foi tentado pela glória deste mundo efêmero. Ele orava dia e noite, praticava o jejum, visitava prisioneiros e os confortava. Dava uma grande esmola do que sobrava na casa de seu pai. Elian estudou e praticou medicina com habilidade. Ele se esforçou para curar as doenças do corpo e da alma.  Curou enfermos pela graça de Cristo e pela fé dos Apóstolos, enquanto pregava a Palavra de Deus e os exortava a seguir o caminho da virtude.  'Não é', diz ele, 'com remédios que você será curado de sua doença, nem graças aos seus ídolos que levam à perdição todos aqueles que se ajoelham diante deles, mas pelo poder do nome de Jesus Cristo que foi crucificado pelo Judeus sob Pôncio Pilatos em Jerusalém, que foi sepultado e ressuscitado no terceiro dia. '”

 

Por causa de seu domínio das artes da cura e do fato de que ele não apenas curou efetivamente o corpo, mas também a alma, ele despertou ciúme no coração de seus colegas médicos que não eram seguidores de Cristo.  Houve uma grande perseguição aos cristãos naquela época e eles usaram sua fé cristã contra ele. Primeiro, eles apelaram para seu pai, que ocupava uma posição de poder na cidade.  Eles pediram que ele forçasse o filho a parar o que estava fazendo, a abandonar a prática da medicina e a parar de curar em nome de Jesus Cristo.   Mas Santo Elian recusou-se a ouvir esses homens, ou seu pai, sabendo que ele teria que prestar contas a Seu Mestre Celestial sobre o que ele fez com os muitos talentos que Deus lhe deu.  Quando descobriram que ele não daria ouvidos a eles ou a seu pai, apelaram ao governador de Homs para que aprisionasse Santo Elian junto com o bispo de Homs, Silouan, o diácono Lucas e o leitor Mocime.

Santo Elian sentiu-se indigno e muito feliz por estar em sua companhia e beijou e reverenciou as correntes que os prendiam.  Quando esses homens estavam prestes a morrer, Santo Elian orou a Deus e um anjo apareceu a ele e disse: “Não te aflijas, Elian, uma coroa foi preparada para ti. Você conquistará seus inimigos e os truques do diabo. Não tema a tortura, pois estou com você! ”

Santo Elian sofreu muitas dificuldades. Ele sofreu prisão e torturas, o tempo todo pregando e curando os enfermos.  Finalmente, ele foi executado nas mãos de seu próprio pai, e  teve doze longos pregos cravados em sua cabeça. Santo Elian foi dado como morto, mas ele não havia morrido. Quando seus algozes partiram, ele conseguiu rastejar até a caverna de um oleiro. Quando o oleiro chegou à caverna e descobriu o corpo de Santo Elian, levou-o à noite para a igreja dos Apóstolos e de Santa Bárbara, onde foi sepultado a Leste do Altar.

Mais tarde, uma Igreja dedicada a Santo Elian foi construída no local da caverna onde ele morreu e seu corpo foi colocado em um caixão de mármore. Muitos milagres atribuídos às intercessões de Santo Elian ocorreram após sua morte e continuam a ocorrer até hoje. Antes de ser condenado à morte, o próprio Santo Elian abençoou aqueles que celebram seu dia de festa ao oferecer esta oração a Deus:

“Ó meu Senhor Jesus Cristo, ouve minha oração e aceita meu pedido nesta hora.  Dá paz a quem se lembra de mim no dia do meu martírio e perdoa os seus pecados. Proteja-o das armadilhas de seus inimigos e destrua o poder do diabo. Defenda seus cordeiros contra os lobos! "

Existem apenas duas Igrejas dedicadas a este grande santo: greja original de Santo Elian, em Homs, Síria, e a Igreja de Santo Elian em Brownsville, PA. Santo Elian é frequentemente citado como Santo Julian de Homs. Hoje, muitos levam seu nome em uma dessas duas formas. Santo Elian é considerado um Santo Anárgiro, um médico que não aceitava dinheiro para as curas do corpo e da alma. Muitos que estão doentes continuam a pedir suas intercessões e muitas vezes são ungidos com óleo abençoado com uma oração especial em seu dia de festa.

No dia da sua festa, rezemos as palavras do seu Tropário:  "Ó Santo paladino e médico Elian, interceda junto ao nosso Deus misericordioso, para conceder o perdão dos pecados às nossas almas."

Santo Hieromártir José de Aleppo (4 de fevereiro)

O santo hieromártir José era da cidade de Aleppo, na Síria. Ele foi caluniado por alguns turcos, alegando que ele havia dito que se tornaria muçulmano. No entanto, porque ele não queria se tornar um muçulmano, os turcos o agarraram com raiva e o levaram para o qadi (juiz muçulmano), enquanto o empurravam e batiam nele.

No tribunal, os turcos deram falso testemunho de que ele havia dito que se tornaria muçulmano, mas ele recusou no final. Assim que o juiz o viu, disse a José: "Venha, homem, torne-se muçulmano e afaste-se da falsa religião cristã que você tem, e venha para a verdadeira. Vou mantê-lo perto de mim e você se tornará um grande governante."

Quando o Santo ouviu tudo isso, ele respondeu com grande coragem:

"Vá devagar, [esta é] a fé na qual você deseja que os outros acreditem? Ó povo três vezes miserável com raízes malignas! Você encontra essa fé e pensa que é verdade? Seus miseráveis ​​não sabem nem o seu jejum, nem o seu bairam. Você só espera ver a lua, para começar o seu jejum ou, mais apropriadamente, a sua grande festa. Você fica sentado a noite toda comendo até o amanhecer e depois adormece o dia todo, como aqueles mortos na sepultura. E quando você acorda, você olha para ver quando o sol se põe para começar novamente a comer. Então você olha cuidadosamente para ver a lua, para começar seu bairam . E se acontecer de estar nublado, alguns o fazem mais cedo e outros mais tarde, e o mundo inteiro está rindo com você. Esta é a sua fé na qual você diz que eu deveria acreditar?

O que posso dizer sobre seus outros mitos e crenças profanas? Que Deus come e bebe, que no paraíso, como você o imagina, você recebe comida, bebida e imoralidades maiores do que você tem aqui ..."

Sendo mostrado imóvel diante das pressões dos turcos para se converter, ele aceitou a coroa do martírio e morreu pela espada, no ano de 1686 DC. O Codex 2142 (129) do século XVIII do Mosteiro de Esphigmenou menciona o martírio do Santo no dia 17 de fevereiro. 

São Paísios sobre o 'ecumenismo' - Ancião Isaac(Atallah) do Monte Athos

 

 

Ancião Isaac(Atallah) do Monte Athos

 

Como porta-voz, testemunhamos o Ancião como um forte combatente contra os hereges. Em questões de fé, ele foi preciso e intransigente. Ele tinha uma grande sensibilidade Ortodoxa e por isso não aceitava orações em comum e nem a comunhão com pessoas não Ortodoxas. Ele enfatizava: "Para rezarmos juntos com alguém, devemos estar de acordo na fé". Ele romperia seu relacionamento ou evitaria encontrar clérigos que participassem de orações comuns com os heterodoxos. 

Ele não reconheceria os "mistérios" dos heterodoxos e aconselharia que aqueles que vinham para a Igreja Ortodoxa fossem devidamente catequizados antes do batismo. Ele lutou intensamente contra o ecumenismo e falava sobre a grandeza e a singularidade da Ortodoxia, informação que vinha de seu coração cheio da Graça Divina. Sua vida indicava a superioridade da Ortodoxia. Por um período, ele parou, junto com quase toda a Montanha Sagrada, de comemorar o patriarca Atenágoras, por suas perigosas aberturas para os católicos romanos. Mas ele faria isso com angústia. “Rezo”, dizia a alguém, “para que Deus corte alguns dias da minha vida e os entregue ao patriarca Atenágoras, para [que ele tenha tempo de] completar o seu arrependimento”.

Sobre os não-calcedonianos (monofisitas), ele dizia: “Eles não dizem que não entenderam os Santos Padres, mas que os Santos Padres não os compreenderam. Ou seja, como se estivessem certos e fossem mal compreendidos”. Ele caracterizou como uma blasfêmia contra os Santos Padres a proposta de limpeza (retirada) dos livros Litúrgicos das definições dos hereges Dióscoro e Sevirus. Ele disse: "Tantos Santos Padres que tiveram iluminação divina e foram seus contemporâneos, não os compreenderam, mas os compreenderam mal, e aqui viemos tantos séculos depois para corrigir os Santos Padres? Por que eles nem mesmo consideram o milagre de Santa Eufêmia? É possível que até ela tenha entendido mal o livro dos hereges?" Sem querer aparecer como um confessor, com seus modos, ele reagia, falava e escrevia aos clérigos. “A Igreja”, dizia ele, “não é o barco de todo bispo, para que façam o que bem entendem”.

(+ Hieromonge Isaac, “Life of Elder Paisios the Agiorite, Holy Mountain 2004, p. 690-691” – livro sem tradução para o português) 

Ancião Isaac(à direita) enquanto ainda era um jovem monge e São Paísios, seu pai espiritual.