Primeiro texto da série sobre imaginação e oração
Por Santo Inácio Brianchaninov
Proíba que sua mente se disperse durante a oração, passe a odiar o devaneio, rejeite as preocupações terrenas por meio do poder da fé, atinja seu coração com o temor de Deus e você se treinará para estar atento. A mente que ora deve estar em um estado de completa sinceridade.
Qualquer tipo de fantasia, por mais atraente ou aparentemente benéfica que seja, é uma invenção voluntária e autocriada da mente que a leva para fora do estado da Verdade Divina e para um estado de autoengano e ilusão e, portanto, deve ser rejeitada na oração. Durante a oração, a mente deve ser diligentemente mantida livre de todas as imagens que se desenham na imaginação, porque a mente em oração está diante do Deus invisível, a Quem é impossível imaginar em qualquer forma visível. Se as imagens forem aceitas pela mente durante a oração, elas se tornarão um véu opaco, uma parede entre a mente e Deus.
“Aqueles que não veem nada durante a oração, veem Deus”, disse São Meletios, o Confessor, em sua obra Sobre a Oração. Durante sua oração, se a aparição de Cristo, de um anjo ou de algum outro santo parecer surgir palpavelmente ou se desenhar em sua imaginação ou aparecer de alguma forma, em nenhuma circunstância você deve aceitar essa visão como verdade. Não dê atenção a ela; não comece a falar com ela”. Caso contrário, você será invariavelmente enganado e ficará seriamente prejudicado espiritualmente, o que já aconteceu com muitos. Uma pessoa é incapaz de conversar com O Espírito Santo antes que O Espírito Santo a renove.
Como alguém que ainda está sob a influência dos espíritos caídos e em cativeiro a eles, ele é capaz de ver somente a eles, e eles geralmente aparecem a essa pessoa na forma de anjos brilhantes ou como o próprio Cristo; eles percebem sua alta opinião sobre si mesmo e tentam usar esse engano para destruir sua alma.
Os ícones sagrados são aceitos pela Santa Igreja para a inspiração de lembranças e sentimentos piedosos, mas nunca para inflamar a imaginação durante a oração. Quando você se coloca diante do ícone de Cristo, é como se estivesse diante do próprio Senhor Jesus Cristo, que está presente em toda parte em Sua divindade e fisicamente presente diante de você em Seu ícone. Quando estiver diante do ícone da Mãe de Deus, fique como se estivesse diante da Santíssima Virgem, mas mantenha sua mente sem imagens. Há uma grande diferença entre estar na presença do Senhor e imaginá-Lo diretamente. A experiência da presença do Senhor leva a alma a um sentimento salvífico de admiração e reverência, ao passo que imaginar a forma de Cristo e Seus santos sobrecarrega a mente com um tipo de carnalidade e a leva a uma falsa e orgulhosa opinião elevada de si mesma. A alma é levada a um falso estado de ilusão”.
A experiência da presença de Deus é um estado muito elevado! Nela, a mente é impedida de conversar com pensamentos que distraem da oração; nela, a pessoa sente apenas sua grande pecaminosidade; nela, a pessoa se torna especialmente vigilante sobre sua própria alma e atenta para se manter longe de qualquer pecado, mesmo os menores. Esse estado só é alcançado por meio da oração atenta. Também é muito auxiliado pela oração reverente diante dos ícones sagrados. As palavras da oração atenta penetram profundamente na alma, perfuram o coração e inspiram compunção. As palavras de oração proferidas por uma mente dispersa mal arranham a superfície da alma, sem causar nenhuma impressão profunda nela. A atenção e a compunção são dons do Espírito Santo. Somente o Espírito pode conter as marés da mente, que correm em todas as direções, disse São João Clímaco. “* Outro venerável pai disse: ‘Quando a compunção está conosco, então Deus está conosco’. Aquele que adquiriu atenção e compunção constantes em suas orações alcançou o estado de bem-aventurança que os Evangelhos chamam de “pobreza de espírito e luto”.
Ele já rompeu as correntes de muitas de suas paixões, já sentiu a doce fragrância da liberdade espiritual e já traz dentro de si a promessa de salvação. Não saia da estreiteza desse verdadeiro caminho de oração e você alcançará a paz abençoada do Sabbath místico - pois no Sabbath, nenhum trabalho terreno é feito e todos os trabalhos e batalhas cessam. Nesse abençoado desassossego, longe de toda distração, a alma se coloca diante de Deus em pura oração e recebe Sua calma por meio da fé em Sua infinita bondade, por meio da fidelidade à Sua vontade totalmente santa.
THE FIELD: CULTIVATING SALVATION, pgs 143-144
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