As Energias Divinas

Terceiro capítulo do livro "ENSINO DOGMÁTICO BÁSICO-Um manual ortodoxo" do pe. Anthony Alevizopoulos

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As Energias Divinas

Por pe Anthony Alevizopoulos

1. A Ignorância Sobre a Essência de Deus

O apóstolo Pedro escreve em sua segunda Epístola que:

".... Visto como o Seu divino poder nos deu tudo o que diz respeito à vida e piedade, pelo conhecimento daquele que nos chamou pela sua glória e virtude;
Pelas quais ele nos tem dado grandíssimas e preciosas promessas, para que por elas fiqueis participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupção, que pela concupiscência há no mundo. (2 Pedro 1: 3-4)

Esta última frase do Apóstolo, evidentemente, não implica que o homem possa vir a conhecer a essência de Deus - isto é, aquilo que caracteriza a existência divina e a separa do que é criado. E isto porque, se o homem fosse capaz de adentrar na natureza divina, então ele mesmo se tornaria Deus; Nesse caso, não teríamos apenas um, mas muitos deuses. "Você não será capaz de ver o Meu rosto", diz Deus a Moisés, "porque não é possível ao homem olhar para o Meu rosto e viver". (Êxodo 3:3: 20; cf. 1 Timóteo 6:16)

2. Conhecimento das Energias Divinas

No entanto, as palavras da Bíblia Sagrada são explícitas; A promessa de Deus é que Ele tornará o homem "um comungante da natureza divina" - participantes da vida divina.

Então, como isso é possível, se a natureza de Deus é inacessível ao homem?

A resposta é fornecida pelos Padres da Igreja, quando eles discernem entre a Essência Divina e as Energias Divinas. O homem - afirmam - não pode se familiarizar com a essência de Deus. No entanto, é possível que ele se familiarize com Suas Energias Divinas, que são inseparáveis de Sua Essência. Neste ponto, os Padres usam o exemplo dos raios do sol e dizem que, embora os raios solares sejam inseparáveis do sol, eles são perceptíveis e agem além do sol.

"As energias divinas de Deus", diz Basílio, o Grande, "descem sobre nós. Sua Essência, no entanto, permanece inacessível". Deste modo, Deus está presente em Suas Energias Divinas, que constituem a revelação da natureza divina. Deus, portanto, revela-se às pessoas através de suas Energias Divinas e os convida a se tornarem "comungantes desta natureza divina". Não participantes da Essência Divina, mas das Energias Divinas Incriadas, que são inseparáveis da Essência Divina.

A glória do Deus Trinitário, que se revela com a luz divina Incriada dentro da Criação e na vida das pessoas, torna os santos de nossa Igreja participantes da glória divina.

Teremos a oportunidade de nos referirmos mais extensamente a este assunto, quando falarmos da glória divina, que enche a nova criação de Deus: isto é, a vida da Igreja e dos Santos, os ícones sagrados, as veneráveis relíquias, a santificação e, em geral, através de todas as coisas santificadas de nossa Igreja. Por esta razão, nos limitaremos aqui apenas a estas poucas coisas, sem fortalecê-las ainda mais com a Bíblia Sagrada.

3. A eternidade das Energias Divinas

É óbvio que a expressão da Essência Divina através de poderes e Energias Divinas não é de modo algum dependente da existência ou não do mundo. O mundo não tem absolutamente nada a ver com este evento. É por essa razão que dizemos que as Energias Divinas são Incriadas e eternas - assim, como a glória do Deus Trinitário é igualmente incriada e eterna.

É deste modo que compreendemos porque a criação do mundo (que é o resultado daquelas Energias Divinas), bem como todos os outros eventos da presença de Deus no mundo e através dessas Energias Divinas, não impõem nenhuma mudança a vida divina; eles são o resultado do amor de Deus, que, como todos os poderes divinos, compreende a manifestação da essência de Deus.

Deus permanece inalterado - isto é, sem qualquer "variação ou sombra de mudança" (Tiago 1:17; cf. Salmos 101: 28), mas Sua glória preenche e vivifica o homem e a Criação em geral.

4. Os traços de Deus na criação

Com as energias incriadas que se manifestam no mundo e deixam sua marca na Criação, o homem - que estuda essas criações - é capaz de perceber a presença de Deus; em outras palavras, ele pode descobrir a glória de Deus dentro da própria Criação.

O apóstolo Paulo diz: "Porquanto o que de Deus se pode conhecer neles se manifesta, porque Deus lho manifestou. Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se vêem pelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis; ... "(Romanos 1: 19-20)

O Profeta Habacuque grita: "... Sua virtude cobriu os céus, e a terra está cheia de seu louvor. 4 E seu brilho será como a luz; chifres estão em suas mãos. E ele estabeleceu um forte amor de sua força (Habacuque 3: 4; cf. Números 14:21)

Esta mesma verdade também é proclamada pelo salmista:

"Os céus declaram a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mãos.
Um dia faz declaração a outro dia, e uma noite mostra sabedoria a outra noite.
Não há linguagem nem fala onde não se ouça a sua voz.
A sua linha se estende por toda a terra, e as suas palavras até ao fim do mundo. [...] ; os estatutos do Senhor são retos, alegrando o coração; o mandamento do Senhor é radiante, iluminando os olhos ... "(Salmos 19: 1-4, 7-8. Cmp, Sabedoria de Sirah 43: 11-33).

Aqui, não se trata apenas de um testemunho externo da presença de Deus no mundo, mas, principalmente, do encontro das Energias Divinas de Deus no coração do homem; sobre a união do homem com as Energias Divinas Incriadas, que são o resultado da graça divina dentro do homem.

Portanto, aquilo que é revelado ao homem através da Criação é a glória de Deus - o amor e a sabedoria de Deus - os raios da glória divina que emanam e vivificam toda a Criação.


Quando o homem percebe esses raios vivificantes do amor divino, ele sente a presença de Deus que emana os poderes divinos, ele se une às Energias Divinas de Deus - em outras palavras, ele se torna um vaso da graça de Deus, um comungante da natureza divina e um "participante da santidade de Deus" (Hebr. 12:10; 2 Pedro 1: 4).