Por Arquimandrita Gregorios(Estephan) - Abade do Mosteiro da Dormição da Mãe de Deus - Bkefitine
O cristão Ortodoxo se distinguiu, ao longo da história, por seu amor pela sua Verdadeira Fé, acreditando que se pode alcançar a Deus através da Verdade.
O dia de festa, para o verdadeiro crente Ortodoxo, não se dá para vanglória das realizações passadas, mas para o arrependimento por não ter vivido todas as realidades de sua fé. Este é o dia de festa do crente Ortodoxo - vivendo experimentalmente os dogmas da fé em Jesus Cristo.
No primeiro domingo da Santa Quaresma, todos os fiéis Ortodoxos celebram o domingo da Ortodoxia. O que essa celebração significa? Significa o triunfo da Igreja sobre todas as heresias que existiram ao longo da história e contra as quais Ela lutou diretamente, pois os fiéis Ortodoxos não receberam facilmente a Verdade que aderiram, mas Ela foi transmitida através da luta dos Santos Padres, Confessores e Mártires. Essa é a força da Igreja, que sempre vigiou sua fé e seus dogmas sagrados contra todos os ensinamentos alheios, que corrompem sua natureza santa.
Essa fé é uma promessa entregue ao crente Ortodoxo e será solicitado a ele que a devolva da mesma forma que a recebeu (1 Cor. 11:23). Isso foi expressado por São Paulo Apóstolo quando ele disse: Combati o bom combate, terminei a corrida, guardei a fé: Agora me está reservada a coroa da justiça (2 Tim. 4: 7 -8).
Toda vez que a Igreja triunfa sobre qualquer heresia, é considerada uma festa comemorativa da Ortodoxia. Tais triunfos costumavam ser acrescentados pela Igreja ao domingo da Ortodoxia, enquanto lançavam anátemas sobre aqueles que se opunham e corrompiam seus ensinamentos. Assim, o domingo da Ortodoxia não se limita mais a um período de tempo específico, embora o celebremos em um dia específico a cada ano, mas tornou-se um símbolo firme da luta da Igreja e de sua vitória sobre heresias e ensinamentos alheios que sempre existiram.
A diferença da fé da Igreja Apostólica, dada ao mundo em Pentecostes, da fé pervertida dos hereges, que corrompe os ensinamentos dos apóstolos, foi expressa pela palavra "Ortodoxia", que significa "glória justa" ou "fé correta".
Os Dogmas Ortodoxos nos levam à Verdade
Os dogmas, a fé, a Igreja e a Tradição, ou “transmissão”, são todos tópicos que têm seu lugar de honra no ethos Ortodoxa; tudo isso testemunha a fé única que a Igreja vive desde a sua criação. A fé que nos une ao Senhor Jesus Cristo deve ser uma, assim como uma é a Igreja. A fé é construída em dogmas; quando os dogmas mudam, toda a fé muda. A Ortodoxia preservou a fé da Igreja primitiva da mesma forma que a recebeu desde o início; não acrescentou nem subtraiu nem mesmo uma letra. Adições e subtrações em assuntos relacionados à fé são equivalentes. A Igreja entendeu o ditado no livro do Apocalipse, sobre quem adiciona ou remove deste livro, como aplicável a qualquer pessoa que adiciona ou remove qualquer um dos dogmas do Novo Testamento: Declaro a todos os que ouvem as palavras da profecia deste livro: se alguém lhe acrescentar algo, Deus lhe acrescentará as pragas descritas neste livro. Se alguém retirar alguma palavra deste livro de profecia, Deus tirará dele a sua parte na árvore da vida e na cidade santa, que são descritas neste livro.(Ap 22: 18-19). Para não aumentar nem diminuir o conteúdo deste livro, todo verdadeiro crente Ortodoxo luta com todas as suas forças para entrar em profundo conhecimento da Fé Ortodoxa. A fé em Jesus Cristo não é uma questão abstrata ou intelectual, mas é uma busca contínua para entrar no mistério de Cristo. Não podemos ser salvos sem a Verdade. Esta Verdade, que foi confiada a cada cristão Ortodoxo, especialmente bispos e sacerdotes, os obriga a preservar precisamente o mistério da fé Ortodoxa, a ser uma parte sólida do corpo vivo de Cristo, de Sua Igreja. O próprio bispo se torna "a Igreja" quando submete sua mente e vontade à fé e às lutas da Igreja, até mesmo pelo derramamento de seu sangue para preservar seus dogmas. Somente então o puro amor de Jesus Cristo pode queimar dentro dele - amor que é movido pela graça do Espírito Santo. O amor verdadeiro procede da fé Verdadeira, caso contrário, ele torna-se um amor artificial e corrupto, movido pela paixão do amor próprio e da vanglória.
O crente ortodoxo despreza a transgressão.
Na medida em que o fiel cristão Ortodoxo ama a verdade, ele também despreza a transgressão. Chegamos a um momento crítico da história, que a Sagrada Escritura profetizou, na qual habita o espírito do Anticristo. Essa é a maior heresia de nosso tempo: o espírito do mundo, ou a globalização do mal, que espalha o espírito de indiferença à fé e aos dogmas Ortodoxos. O espírito de indiferença em relação ao dogma e à fé é um sinal que precederá a vinda do Anticristo - os últimos dias profetizados nas Escrituras Sagradas que constituirão a era da apostasia da verdadeira Fé e dos verdadeiros dogmas. De acordo com as Escrituras Sagradas, esta era se inspira nos caminhos e ensinamentos dos demônios: Agora o Espírito fala expressamente que, nos últimos tempos, alguns se afastarão da fé, dando atenção a espíritos sedutores e doutrinas de demônios (1 Tim. 4: 1).
Lemos na vida de São Pacômio que, enquanto conversava com alguns monges, ele notou um cheiro terrível e repugnante enchendo o lugar. Depois que todos saíram, ele pediu a Deus que o informasse a razão deste cheiro, e Deus fez saber a São Pacômio, através de um anjo, que "dogmas de impiedade emanavam de suas almas".
O fiel cristão Ortodoxo vive em espírito e verdade
O conhecimento da Verdade Ortodoxa não é um exercício teórico, mas um modo de vida que seguimos na vivência litúrgica da Igreja. Portanto, a vida piedosa na Igreja está intimamente relacionada ao dogma. Se nossos dogmas são verdadeiros e corretos, toda a nossa fé está correta, e essa fé correta preserva a vida de piedade de toda perversão e mudança. Humildemente, acreditamos que a vida espiritual e a luta são os atributos especiais da Ortodoxia, que a preservaram de qualquer perversão ou mudança.
A Tradição Ortodoxa é a tradição da purificação do coração, através da fastidiosa luta contra as paixões, que constituem uma barreira entre nós e o conhecimento do Deus vivo. É a tradição da vida monástica, que apaga o pecado do coração e torna o homem capaz de carregar o jugo de Cristo e contemplar Sua glória. O monasticismo, incluindo jejum, oração, vigílias e prática dos mandamentos de Cristo, é no final o único caminho para alcançar certo tipo de conhecimento do Deus vivo com a participação ativa da alma e do corpo. São Gregório Palamas diz: “Dizer algo sobre Deus não equivale a um encontro com Deus” (Tríades 3,42). Na medida em que nos purificamos de nossas disposições corruptas, tanto entramos mais nas profundezas do mistério da Ortodoxia, que preservou nosso Deus vivo, pois os hereges matam esse Deus vivo, transformando-o em um ídolo.
O orgulho, sendo a causa da queda do primeiro homem, continua sendo a razão contínua de nossas quedas. A causa oculta de qualquer heresia é, em primeiro lugar, o orgulho. Mas a Ortodoxia é como seu Cristo - ninguém pode aceitá-la, exceto pela humildade. Os humildes aceitam a verdade sem se revoltarem quando se opõem às suas opiniões e crenças. A verdadeira pessoa humilde procura a verdade e a encontra, porque o Senhor não o deixa extraviar-se e perder a salvação.
Ortodoxia é a nossa cidade eterna
A Ortodoxia é a verdadeira Igreja do Verdadeiro Cristo, não uma Igreja de nacionalidades vãs. Somos Ortodoxos antes de sermos antioquinos, gregos, russos ou romenos ... O que nos une não é o nacionalismo geográfico, mas a verdade Ortodoxa. É o que nos torna um, unidos através do vínculo de fé com todos os cristãos Ortodoxos neste mundo, e é o vínculo eterno que nos une a todos, depois da morte, junto a Cristo no mundo vindouro.
Muitos querem uma unidade antioquina, mas procuram unificar Antioquia em suas transgressões e iniquidades, e não em seu arrependimento. Ao fazer isso, eles lutam contra a Ortodoxia porque misturam verdade com falsidade. Antioquia foi devastada por heresias e todo tipo de inovação, mas a Ortodoxia é a única Igreja que não foi dividida nem dispersa. É a firmeza da Ortodoxia somente em seus fiéis que preserva Antioquia de se tornar uma neobabilônia.
O mundo precisa da Ortodoxia da mesma forma que precisa de água e ar. É o caminho reto e estreito para o Verdadeiro Cristo, porque os dogmas da fé não são desenvolvidos nem pelas universidades e institutos deste mundo, nem pela ciência desta época, mas pelo poder do Espírito Santo. Os santos padres, sendo cheios da Graça do Espírito Santo, foram santificados e definiram com precisão seus dogmas, juntamente com toda a vida litúrgica da Igreja. Tudo o que está na Ortodoxia foi extraído da Graça Divina, trabalhando diretamente na Igreja; tudo o que está n'Ela veio através da luta de seus Pais para proteger e preservar a Verdadeira fé em Cristo, através das lágrimas de seu arrependimento, suas longas vigílias de oração e seus muitos jejuns e prostrações. Esse é o verdadeiro dogma, é a Fé Ortodoxa - é o que mantém a graça divina neste mundo deprimido, que não morre em seu pecado nem desaparece em sua maldade. Nós não somos nada além de Ortodoxos
tradução: Dn Paísios
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